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[聊天]正念與邪念[複製鏈接]

貓幫幫主d 該用戶已被刪除

電梯直達

樓主

發表於 2014-1-11 11:53 AM|只看該作者|倒序瀏覽

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大部分的人秉持著二元價值觀，把全部的事物分成對與錯、好與壞、善與惡、是與非。非對即錯、非好即壞、非善即惡、非是即非！
我執中最易形成的有法執，法執即是把自以為是正的、對的、善的、好的理論、原則、原理等，視為權威，視為不可侵犯、視為絕對真。
釋迦牟尼教導人的八正道中，其一為正念。什麼是正念？依人的程度，做不同層次的分別，因此，大部分人的正念，依二元價值觀者的分別法，只能是邪念。
...

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j079

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頭香

發表於 2014-1-11 02:11 PM|只看該作者

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[用分別心去分別一切事再無分別的去包容一切]

這句如何?

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warguild

高級幼兒生(30/200)

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3樓

發表於 2014-1-11 03:55 PM|只看該作者

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例如告訴眾生罪孽深重,神佛會降難審判懲罰眾生,這些都是邪念,抹煞真神真佛的慈愛。
不難看到許多宗教假藉神佛名義,打著慈愛口號,暗中卻隱藏邪念。

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貓幫幫主d 該用戶已被刪除

4樓

發表於 2014-1-11 10:54 PM|只看該作者

伊莉影片

j079 發表於 2014-1-11 02:11 PM
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[用分別心去分別一切事再無分別的去包容一切]

這句如何?

我會說用無分別的愛去包容一切，再用分別心去理解個體的差異與願望
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j079

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玉衡君

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5樓

發表於 2014-1-11 11:19 PM|只看該作者

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貓幫幫主d 發表於 2014-1-11 10:54 PM
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我會說用無分別的愛去包容一切，再用分別心去理解個體的差異與願望
愛先於一切，而分別心只是工具
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修行不是修給別人看的。戒律是拿來反省自己而不是拿來檢驗別人的。

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tco00254

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6樓

發表於 2014-1-12 08:06 AM|只看該作者

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善人信善神，做善事做好心去成就，
壞人信壞神，做壞事做壞心去成就，一樣也可得(覺悟)，

這就是真理，一樣也要有(天地間)的認證才行，
你自已認為開悟了也不算，你的老師也不能，
要有天地的(認證執照)，好人壞人一樣能成佛，......

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bigpkevin

版　主

B~P 小人

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發表於 2014-1-12 11:34 PM|只看該作者

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呵呵前陣子～聽到的

有分但無別................ 要懂得如何分辨
不然好壞都不懂~~只會傻傻去做~~那跟鸚鵡有何兩樣
所以要懂怎樣去分

但~~~~ 無別~~~~不會因為好壞而有所輕視...
好與壞～都是個人觀點~~~妳遭遇不好的際遇~~
在討厭你的人眼裡卻是十分高興
所以~~~無別就是不會起無名的心~~
一樣善待~~~只是自己要知道該如何從中去學習
...

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8樓

發表於 2014-1-13 12:17 AM|只看該作者

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本帖最後由 royalman5 於 2014-1-13 12:19 AM 編輯

有時候我真看不懂你們想要表達的意思, 你應該就直接說什麼樣的事可以做為正念, 什麼樣的事不可以做為正念。

比如:
自己不希望別人如何對我, 我就不這樣對別人的思考邏輯可不可以做為正念的基礎。
我不希望別人殺害我,傷害我, 奪取我的財富, 說我壞話, 辱罵我, 姦淫我的妻子,
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eagle_wu

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發表於 2014-1-14 02:30 PM|只看該作者

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正念與邪念？

每一位眾生在其一生當中，隨時隨地都有正念與邪念，因為這是眾生的本性！

所謂的正念，是指當下應該有的正確有智慧聰明的心念！例如當下作該作的事。

所謂的邪念，是指與當下所應該要作的、應該要思想的無關的心念，以及作此一心念之實際行為時，會帶來極為不好的後果，自己卻偏偏還是惡執著時，這便是邪念。

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diomia

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發表於 2014-1-14 10:24 PM|只看該作者

成為伊莉的版主，你將獲得更高級和無限的權限。把你感興趣的版面一步步地發展和豐盛，那種滿足感等著你來嚐嚐喔。

諸位大大晚安，
正念與邪念在阿含經裡有如下敘述：

諸賢!云何正念?謂聖弟子念苦是苦時，習是習、滅是滅;念道是道時，或觀本所作，或學念諸行，或見諸行災患，或見涅槃止息，或無著念觀、善心解脫時，於中，若『心順念』背不?向念、念遍、念憶、復憶，心心不忘、心之所應，是名正念。

大意是說：對世尊所教正法，能常思惟、憶念。
邪念則與正念相反，如經中云：
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點評

royalman5 讓我受教了發表於 2014-1-16 05:25 PM

不由分說

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11樓

發表於 2014-1-15 12:17 AM|只看該作者

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超越釋迦牟尼和耶穌
嘿嘿，本人已經自大到現在自稱要超越釋迦牟尼和耶穌了！
釋迦牟尼或耶穌說了什麼，不少人自以為深得三昧，自以為自己就是釋迦牟尼或耶穌的代言人，自己說的就是他們兩位老人家說的。
今天剛好跟朋友談話時腦子短路想到這一句，於是又自圓其說：大部分的人自為是真正地理解了聖人的話語，而實際只是抓到皮毛甚至連邊也沒摸到，然後自大地說東說西，批評東批評西。
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greeneryjason

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發表於 2014-1-15 10:37 AM|只看該作者

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放棄自以為是，行以自以為非，也是不對喔！

（嘿嘿，本人已經自大到現在自稱要超越釋迦牟尼和耶穌了），反面式說法！在是與非之間做選擇，本就非不二法，因此離佛遠矣！更何況佛佛相同惟一真理，能假設自大到自稱超越，則確為自大，已非放棄自以為是，而是另一極端。

這句話成為整篇用心的反效果，不適合運用！就像說有32相是佛是誤說，但不以32相說佛就掉落斷滅相中。二分法是世俗諦，以此能解釋世人得聽懂而行，這是過程，最後來到沒有二分的真實意是結果。看起來過程不是真實意，但過程卻是必須的！
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發表於 2014-1-15 11:03 AM|只看該作者

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eagle_wu 發表於 2014-1-14 02:30 PM
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正念與邪念？

每一位眾生在其一生當中，隨時隨地都有正念與邪念，因為這是眾生的本性！

我嘗試說說給您參考！
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貓幫幫主d 發表於 2014-1-11 10:54 PM
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15樓

發表於 2014-1-15 02:00 PM|只看該作者

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greeneryjason 發表於 2014-1-15 10:37 AM
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放棄自以為是，行以自以為非，也是不對喔！

（嘿嘿，本人已經自大到現在自稱要超越釋迦牟尼和耶穌了），反 ...

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